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太医令(从七品下)
  
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初会加拿大：加拿大人为啥拒绝“二奶” zt6 ~4 c# y: T; j
/ Q$ b. W0 g' V% v- }- g9 w* c青年参考
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在加拿大探亲时，住在亲戚家里。亲戚的儿子哈里30多岁，在一家大银行工作，经常不回家吃晚饭。我问起原因，他滔滔不绝地讲起一些“公款吃喝”的故事来……
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很多公司的《廉政条例》规定：礼物的价值不能超过20加元(约142元人民币)，但请吃饭不受此限。销售人员爱用吃喝去拉关系，其他雇员，尤其是管理层，有时也会用公司的钱去吃吃喝喝，比如把小会议安排在午餐时间；把大会议安排在度假胜地。至于“圣诞大餐”、“表彰优秀员工大餐”，更是食之无愧。
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客户有时也会请公司里的人吃饭。这类饭局一般由秘书发邮件提前通知大家。不忙时，整个部门都去；忙时，客户会让餐馆送餐到公司来。- U% {3 }4 Z& R: Q3 w' v
) b9 q* X+ I- P2 H- A# z6 S 哈里说，他的同事已把多伦多的小饭馆“扫荡”遍了，现在开始光顾高档餐厅，反正是“公款”，谁也不客气……当然，大家都知道“公款”吃掉的是公司的利润，谁也不会毫无节制，而且，也不是人人都愿意下班后舍弃天伦之乐、冒着体重超标的风险去大吃大喝。6 L( T7 w2 g% i3 G2 v
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和尚也“移民”+ s' ^1 {* Y9 W$ A4 ]3 F
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看破红尘的“出家人”现在也时兴“移民”。随着多伦多华人社区的兴起，和尚也成了紧缺的“技术人才”。8 a+ _ h4 p& y" J1 u6 ~
$ C: }7 r& |/ F1 f& { 我在国内时认识一位和尚，他那时在寺中是个小头目，不用担心“下岗”，房间里有空调、洗衣机，自己有手机，还常上网……他最近以“工作签证”的身份来到多伦多，不久就租了小洋楼，开起了宝马车。
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- m4 U. ~$ |" ^' V 在移民众多的加拿大，民众的信仰多样。有些宗教，例如基督教，牧师可以租一个地方作为教堂，善男信女的捐赠就是“营业收入”。一些教会为了服务不同的群体，周末还会安排用普通话、粤语、英语等不同语种主持的宗教活动，日程排得满满的，不少婚礼都要提前半年预订场地。
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很多宗教团体都懂得信教要“从娃娃抓起”。为了吸引年轻人，有些宗教团体会把宗教活动搞得像演唱会那样激动人心。9 K/ N/ {3 I- T; ~' Y
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拜访“白求恩”
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很多中国人都有“白求恩情结”，到加拿大的中国人，都想看一看白求恩的故居。) e; j+ \& q- K+ ]6 Q7 ^
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白求恩的故乡格雷文赫斯特镇，位于多伦多以北200公里处。: y) U2 f7 r$ d; `2 u1 w: W+ P, D
( W( {$ u1 k. x- i 白求恩的故居是一所建于1880年的两层木房子，四周围着栅栏，草坪上种了枫树。客厅里摆放着一架老式风琴，厨房里有砖砌的烤面包炉。1890年，白求恩出生在这所房子里，7岁时随父母离开这里，再没回来过。) B6 U' F8 F+ [7 n/ ^0 b
2 t s8 X$ O: J: J$ I 故居二楼陈列着白求恩的照片和生平。白求恩年少时也有不少放荡不羁的行为：6岁时独自偷乘邻居的马车去多伦多流浪数天；青少年时代的他喜欢着奇装异服招摇于公共场所，驾着黄色跑车横冲直撞……当地人对少年白求恩的评价是“他常常用令人吃惊的方式使胆小的人哭笑不得”。
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* ]$ Z, [/ A) t: c( g9 u" o0 F 有两件事影响了白求恩一生：一是28岁那年患肺结核，几乎死去，他暗暗发誓：假如上帝令他生还，必定将一生献给正义事业；二是1936年7月30日晚，陶行知应邀参加在美国洛杉矶的一个宴会，在那里与白求恩邂逅，向白求恩介绍了中国战局，白求恩被陶行知的爱国热情感动，表示：“我愿意到中国去！”
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拒绝“二奶”
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7 d0 E: b. N# ^' T, r3 v 加拿大的离婚率比西方一些国家低，“包二奶”也鲜有所闻。这要归功于加拿大法律对妇女权益的保护。加拿大安大略省的《家庭法案》，明确提出了“婚姻住所”的概念，夫妻双方在婚姻存续期间居住的物业，夫妻双方有平等的支配权，一方不可以未经对方同意出售该物业，更不能把对方赶走。
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《家庭法案》允许夫妻一方在配偶有挥霍家庭财产的倾向时，向法庭申请保护属于自己的财产。妻子若发现丈夫吸毒、赌博、包二奶，或把家庭财产偷偷转移给第三者，就有权向法庭申请“分家”。
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加拿大法律对夫妻双方的权利和义务规定得十分明确，“包二奶”须付出高昂代价，所以，只有极少数加拿大人“不爱身家爱二奶”。 |
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狗仔卡
发表于 2006-7-23 01:24
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楼主
发表于 2007-1-14 03:04
