注册会员
- 积分
- 127
- 威望
- 0 点
- 资产
- 652 金币
- 注册时间
- 2014-2-16
|
【东方台秘书处编者按】:2 s! G5 R8 }) h) f+ T9 q
俗话说“家家有本难念的经”。现实生活中,人们都有说不完的家长里短,道不尽的烦恼琐事。而学佛人在日常生活中既要面对繁重的家务,又要拿出时间来念经修心,消业还债,弘法度人;既要照应一家老小远近亲友,又要在红尘中坚守道心,看破放下;既要修持忍辱,化解与家人累世的冤结,又要恪守戒律,克制在家人面前最易暴发的无明习气。言语举止稍有不慎,还会引来家人对学佛的质疑、误解甚至反对。所以,与家人相处是学佛人修行中至关重要的一课。应该如何平衡修行与照顾家人的关系?如何在出世之心与入世之行间举重若轻?怎样才能兼顾提高自身境界与延续众生慧命?怎样行之有效地帮助家人减轻业障消除病痛?仔细体会台长的佛言佛语,也许会从高深佛法与凡俗世事中领悟出相应的道理。
( n+ } f) p7 _( Q& l
# [1 {# c! ?0 y一、精彩节目开示+ O6 I! n7 F1 q% F* N
1、如何平衡修行与照顾家人之间的关系
! z" l2 N [( i ~' s8 F" y在2013年10月25日《直话直说》节目中,听众反馈有时因忙于念经而无暇照顾家庭,造成了家人对学佛的反感和误解,我们应如何平衡学佛与家人间的关系?台长慈悲开示,学佛要有正信正念,将妙法融入日常生活中而不是执著地学佛。学大乘佛法就是要关心他人、帮助他人,像菩萨一样慈悲和智慧地帮助有缘之人一起修行,提高自己和众生的境界才是佛的精神。在家居士既然还没有出家,就有对家庭、单位和社会的责任在身,因而不管家、不关心社会、不看病等做法是不可取的,更容易让人误解佛法、害人慧命。如果自觉时间不够,可以通过减少自己的娱乐活动时间来学佛念经。
5 L/ C. ]7 _0 H2 n$ P8 ?
{1 W. Y( m u听众:因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还,所以每天无论在任何情况下只顾着念经,不太关心家人,这样就造成家人不满,不但对个人起反感,连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过,现在很多师兄也过不来那个坎儿,希望师父能够开示一下,我们该如何去平衡自己修行和与家人之间的关系?
. o8 g' N9 ^5 y$ N# M. c5 |$ \& x( b9 |
台长:一些人就是执著,修心不是叫你把家抛了,如果你把家抛了,那你索性就出家吧。既然没有出家,在家居士可以多花些时间念经,但是不能说不管家里,也不能不上班,有病也不能不看医生,这是心灵法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念,正信正念是什么?不要说“我学了佛了,我境界很高了,我可以把家都不顾了”,那是不可以的。你想想看,师父有一个这么大的家庭,将近六百万的信众都是我的家庭成员,我能不顾他们吗?如果师父也跟你们一样学佛,学到最后我自己打坐、闭关好了,我为什么要出来帮助大家呢?这个道理很简单:我们学佛就是要关心别人。如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法,我们今天哪会受益呢?如果观世音菩萨不是可怜众生到人间来,她怎么能够成佛,我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢?所有这一切都是一个境界问题。
9 Q6 w$ k& U$ A7 u# c) m( e% L/ r1 k3 c0 m9 X6 a. A
一个人修到后来,不能帮助别人,只管自己修,还要让家里人造口业,你说这样做对不对?济公活佛到人间来不就是为了救人吗?我们现在学佛不是为了救人吗?而不是不管家里人,连家里人都不管,怎能救人呢?有多少人一边在做家务一边在念经,他们做错了吗?所以要懂得这些关系。怎样叫执著地修,怎样叫智慧地修,怎样用妙法来修行,这些都是我们应该重视的很重要的基点。所以希望大家能够明白这些道理,而不是说“我修自己我不管别人”,那你就是修成了也是小乘佛法,大乘佛法要救度众生。1 s& J: ?1 Q; J t% f# t C/ q6 B
1 ~. N/ \: n2 K% F* \所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理:我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要把自己修好,还要帮助别人;不但让自己能够学好佛,还要让别人也修好心,这样才是佛的精神。师父在这里呼吁所有学心灵法门的人,我们不能不管家里,不能不管社会,不能不管自己的单位,只不过时间如果不够的话,自己要挤出时间。少看一点电视,少看一点报纸,少一点社会活动,有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经,但是不能不管家里,也不能不关心社会,也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。: Z+ s; M+ g j" z2 ~
& S. H* m1 K; y, ~# g3 P
2、在家居士应如何看待“无牵无挂”$ j/ _- c/ ]/ u2 E
在2013年8月16日《玄学问答》节目中,听众询问在家人应如何理解“无牵无挂”。 台长开示,如果一个人因缘分而出家了,自然可以一心向佛、放下万缘;而没有出家的居士就有缘分和义务去照顾家人。关心和照顾家人并不代表要一直牵挂于心,抓住不放,关键要从内心看破万物本质,懂得万法归空的道理,从而放下对人间的执著。
- M0 Q- X8 w1 d. P+ _4 A. t* P2 Z
听众:师父说“一个没有牵挂的人才是真正无私的人”,那么无牵无挂的心态是不是可以理解成对什么都无所谓,对什么都能放下?我们在家居士修行如果说无牵无挂了,家里的亲人啊、长辈啊会不会觉得不孝顺?因为看上去好像不牵挂他们。, e P9 [$ S6 y" C! m( J1 y
) i1 V3 O( x9 J% z台长:你还罣碍着就不要去断掉,因为你现在是在人间,不能把家庭完全抛弃,你的孩子、你的家庭就必须顾。有些人学到后来不顾家庭,本身就是偏差,没到这个境界为什么做这些事情啊?如果你出家了,你想照顾家里,你想牵挂都没有机会了,你当然要一心一意地好好修心学佛,如果再挂着自己家里就错了。问题是你没有出家,你怎么能不爱这个家呢?那你的境界当然也没上去啊!道理都是一样的。0 E* }6 C: i0 i- t6 z
听众:做一个没有牵挂的人,指的是最后走的时候,真正的心里没有牵挂,是吗?' b4 Z/ p; G7 p& s! ?
) R9 k! z1 g% b7 P
台长:不对,理解错误。我说的没有牵挂,是让你们精神上先要懂得以后什么事情都会没有的,等到走的时候那是真正的放下了,现在就要学会放下。否则学什么佛啊?就是说现在在人间就要把很多事情看得穿。举个简单例子:你生小孩出来,你爱护到什么程度啊?越来越大,二十几岁了他要结婚了;三十几岁要生孩子了,不跟你住在一起了,你是不是牵挂少一点了?你还能像生出来时抱在身上那样牵挂吗?实际上就是一个不断提升的过程,在人间要看穿事物的本质,要知道生出来就有一天会死的,就不会在人间这么执著了。$ A: Q: T4 [/ i$ H! f7 R M+ J
( M; Y. U+ P7 y3 m' I% |听众:我能不能理解为,我们精神上要明白本质是要放下的,不能牵挂,但是我们实际上的行为也不能让人家觉得我们不牵挂他们。
* w0 P) s2 x/ m5 } c
" s0 ]5 K$ ]9 E3 V7 t台长:对了,实际上的行为只不过是在人间履行职责——是我妈妈、是我爸爸、是我孩子,我应该对他们关心。但是关心并不代表一直要牵挂,并不代表要完全抓在手上放不下。很多爸父母放不下孩子,到最后放不下也得放下,因为孩子离你而去了。) C9 e7 F% r$ g
) @+ M% H2 }6 ?# N8 ~( n: f0 q
3、家人做错要指出,否则自身也造业/ Y9 A: Y; p2 e- k
在2013年5月19日《玄学问答》节目中,同修询问当家人和朋友的做法不对时是否应该指出。台长明确开示,如果明知对方做错而不讲,自己亦是在造业;如果讲过后对方不听就只能随缘。学佛度人不仅要修自己,也要走出去帮助别人。! Y8 ?; ]1 o4 ?2 D" n' y
8 o! I7 g2 u! k/ J" W6 P* C) i
听众:师父经常讲随缘精进,好比在同事、朋友或者家人之间,对方做得不对,想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握,保证自己不要再造新的口业?8 U: q0 j( |3 F
' u. C6 L" |& f# g台长:如果你已经知道他做错了,你不讲,你也造业。就像孩子做错事情,妈妈爸爸应该不应该讲?如果不讲,孩子以后做错抓进监狱里了,不是你也有责任吗?你讲了之后他不听,那就叫随缘了。你不讲你就造业了。
9 G" H+ |& {# _2 s
! k& i" @ u) |5 I) o2 I听众:对,我觉得也是,不要在生活中修得好像与世隔绝,光修自己,把自己修得孤僻。
u K0 q* p8 ~6 Z# W0 \6 n" M
% d2 r8 B% a" f, D1 c4 R, b- g台长:台长让你们度人不就是走出去吗?谁叫你们孤僻啊?4 f. i n7 _2 S4 F
$ _- U0 ~' S/ }, y! @# C4、出家的想法伤透家人心,学佛要学智慧9 L+ A8 J- T( G: D9 K
在2012年8月5日《玄学问答》节目中,听众反馈,自己曾经意欲出家的想法伤了家人的信,导致家人至今仍然对学佛带着反感抵触的情绪,台长开示,心灵法门让大家可以在家修行、智慧学佛,避免伤害家人、再造轮回之因。2 o2 ]% x$ K V1 {2 b
9 r, |0 P/ P4 w: A- C
听众:台长,我妈妈现在还不信……去年的时候,我不是想出家嘛,估计也伤着他们了,所以提起佛教的事情他们比较反感。
; P! }! z: K, A$ j( ~1 Z4 H* g+ `$ Y" @, _
台长:小丫头,你不能说要出家的。你现在跟着台长在家修行多好啊?: n' x4 ]: v R: g( x
% P. T( K) @ O- m' {2 l& t
听众:是的,台长。
4 y5 D( x( [4 w
' H: Y% x& t0 d5 T- t' B台长:你一提出家爸爸妈妈怎么会不伤心呢?, f$ m; [, i& y0 d) R3 {- K2 }$ m. {
1 h- j) M1 |7 N7 @+ {: [听众:还有我爷爷也挺伤心的,我爷爷84了。
3 N/ o3 ]0 M- Y
3 H% W; U) t" Y8 d6 d& {# o" f5 p台长:你要是把他们气死的话,你下辈子再来还债吧!你以为修心就是这么样气人家的啊?修心要有智慧,现在末法时期要有智慧。
- ^% `! n7 M; v& S; j4 h
U5 p, D0 B- C7 ]7 V$ Z( k4 b1 X9 e# o" z二.白话佛法片段% B/ _1 Q+ q# [/ f; v4 J( Y1 g8 ^
1、修心念佛要随缘为之。随缘是什么?就是随着这个缘分。很多人说“修行了,我把家抛了”, 那你是要出家并不是修行。你在人间的兄弟姐妹、朋友亲戚,都要随着你修心、念佛随缘为之,不能绝对,因为绝对就是只有一,没有二。当你想要把问题看得比较圆润、圆融,自己想要懂得随缘的时候,就是有多种圆融之路去走,你才能接触到真正学佛人圆融后的真相。也就是说,我们人间本性是圆融的,我们的本性和我们的悟性都是圆融的,正因为这样,我们才会找到一个解决人间所有烦恼的方法,那就是懂得了悟性,因为开悟才会让你本性生出。 ~( A4 P3 F" S6 y# b
——《随缘圆融 开悟本性》. H k' y, z( _7 i
1 q0 B3 o8 m3 n
2、学佛就是让人学做世间的圣人,学做世间的有为之人,学做世间的有修之人。学到的佛法越多,得到的上智就越多。上智就是上上的智慧。所以我们做人要尽义尽分,尽自己的所能、尽自己的本分来修心、修行,教别人上智,教别人有用的智慧,就是充满智慧。! Q; i) N# N3 w$ G% Y& w
——《学佛就是要恢复本具之心性》
% Q) q; v: T( W) N& z" N& ?
F* `7 ?- j; D7 e4 F4 t3、当逆境来的时候要把它变成顺境。妻子和你闹意见,给你脸色看,你只要随顺缘,就是顺着她,她不开心你不能顶着她,要放下自己让她讲,心中在想:你能讲多久啊?你讲半小时,我听;你讲一个小时,我听。我不会浪费我的时间,你在讲的时候我念经,不断依靠菩萨给自己加持。逆境来了我修心念经把它变为顺境。今天你生气我不气,气出病来无人替。
3 \! n: L# U5 ]% M——《随缘顺境逆境 看破缘起缘灭》
0 u0 `7 \5 M2 Q6 f2 ?. c
" a- W# m% D; b2 a4、人是道场,物是道场,所有的一切都是道场。也就是说,人的行为、思维、语言,所有接触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场,那么你就永远生活在佛性里,你虽然在人间,但你已经生活在佛性里,你一定修得好心的,也就是说一切都是道场——实际上就是佛菩萨学佛的环境。你的生活环境,你的语言环境,你的思维环境,你的所有一切周围的环境,全是菩萨的道场,你不就是菩萨吗?那你说你会修得好吗?修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。, |' Z- a/ A5 }; x
——《佛心是道场》
/ H) l! S& `2 r4 P c5 U+ @7 ^& Q; E4 d4 M3 J
三.同修反馈摘选
f5 w; U0 s# F: u/ h z0 z h修行修心并行 家庭即是道场
6 G* L3 _- R X2 H我出生在一个贫苦的家庭,因为家里穷,没钱供我上学,而且我是女孩子,只读了小学三年级就辍学了,12岁就帮助家里分担起了一些家务活,比如放牛,做饭,照顾弟弟等等。二十岁出嫁,二十一岁就生了孩子,这个年龄正是应该读大学的年龄,而我却背负上了家庭的重担。因为家里的土地少,收入根本不够一年的生活开销的,无奈在孩子5岁时,我们就外出打工,过上了近乎流浪的艰苦生活。由于日子穷,心情烦躁,丈夫也嫌我没文化,我们夫妻俩经常打架,什么话难听、什么话狠我就骂什么。因此我也经常遭到丈夫的毒打。
+ g$ Z8 L" _+ a6 |* n% n; I( X5 l0 u& N" j) o
孩子10岁时,丈夫又一次打我,揪着我的头发,打的我头晕眼花,我对生活失去信心,买了100片安定片,看了一眼在生火炉的儿子,把药片一口气吃下去了。家里人及时发现后我被送到医院急救,由于抢救及时,保住了性命。从此丈夫吸取教训再也不敢打我了。后来投靠黑龙江的一位亲属,我们搬到现在的居住地,开起了家具店,收入也多了,日子渐渐好起来了,为了不让孩子像我一样没有文化,我尽心尽力的管理儿子6年初中和高中的学习,儿子终于考上了重点大学。这时我也轻松了,朋友也多起来,我学会了喝酒,能喝一斤白酒,然后又开始打麻将赌博,赢家请客,就这样喝完酒赌博,赌博完继续喝酒,过着这样自己以为“幸福”的生活,其实是大错特错的生活。
7 z2 q0 E2 n& m2 |$ J# g2 B( F& E: F i! `
2012年一月份,一次偶然机会在朋友家听说有人在念一种叫“小房子”的,而且作用很神奇,可以超度亡人和打胎的孩子,治愈身上的疾病等等。我对此产生了极大的兴趣,火急火燎的去找这位会念小房子的人,就是善缘师兄,我们根本就不认识,到她家后她介绍了心灵法门,给我拿了一套宝书,当我看到观音堂的观世音菩萨像时,心生欢喜。还结缘了一些空白小房子,如获至宝。到家后我就认真的读了入门手册,学起了经文,我3年级小学文化,多亏拼音还会,当时念一张小房子要5个小时。5 J' ]( C* k" E' T1 a: P5 I' r
6 c" g2 n& x: U: c. c. D- s/ T8 t
当时我丈夫反对我修佛念经,我念经他就骂我、摔东西、阻止我,说我是迷信,要是以前我又会和他吵架打起来,现在我知道是他有要经者,就给他念了84张小房子,而且在生活中我对他越来越关心照顾,我还经常念白话佛法给他听,我不认识的字他教我,慢慢他就对我越来越好,我想是因为他看到了我性格变得温顺善良了,学佛人是越变越好,家里的佛台也是他帮助我设立的,而且有时还上香拜佛,他现在非常支持我学佛念经。' r8 w' P) z1 s1 |( ~+ J
$ X. i! o1 Q/ M1 ?1 J# e" X
我每天认真地看1—2篇白话佛法,台长师父在白话佛法第一册第一课讲到:孝亲尊师。我认识到百善孝为先,所以我主动把70多岁的婆婆接到我家尽我们的孝心,更主要的是我想让婆婆也学佛念经,相信因果,经常让她听台长师父的录音,婆婆不识字,我常给婆婆念白话佛法听,以前婆婆喜欢讲人家不好,现在不说闲话了,现在婆婆每天没事就念阿弥陀佛圣号。
) @ j @ v* l. {" D- N0 Y6 F& t5 s! w% g' V
我嫁到丈夫家,小姑子家里非常有钱,千万的家产,因为我家里穷,没文化,一直瞧不起我们,从不正眼看我们,在她家打工还克扣我们的工资,一起合伙做生意从来都是我家赔她家赚,我从心里瞋恨她,看见她我就气,以前想着永远不要见到她。现在通过学习佛法我知道我们一定是前世的冤结,人家前世是布施多,今世的福报是有钱。白话佛法说:“人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义,仍能保持自己对别人的亲切”。现在我改变了原来的想法,不再恨她,她虽然有钱但身体非常不好,我反而可怜她了,到我家来看婆婆,我也和颜悦色的对待她,让她看看佛法的书,知道一些因果的道理,劝她放生、多布施,不要吝啬。我们俩现在关系非常好。
7 K$ F+ \7 T" c# x% _0 a
* h! f% K. S1 I+ ~0 d j自从接触到心灵法门,我自己的改变非常大,家里人看到我的变化也都对佛法和心灵法门产生了兴趣,也都在看心灵法门的书,听节目录音。我再也不喝酒不赌博了,我尽量的介绍心灵法门的书籍给这些酒友和麻友,希望她们都能不断的增上佛缘开智慧,早日修习佛法。/ y" y; X5 s: j) b% T) W4 ~7 j2 u
u" I8 c0 P, G7 W1 d- ~; [
今年的正月初八上午在佛堂念经,念经非常投入心静,突然觉得自己看到一片竹林,然后看到穿着白纱的观世音菩萨妈妈来到我面前,我当时好高兴,马上跪在菩萨妈妈面前,我说菩萨妈妈:好多同修都被台长师父带到天上的家园了,我非常羡慕,我也希望去看看啊!菩萨妈妈笑了,菩萨妈妈手一指出现一朵大莲花,我站在莲花上跟着菩萨妈妈来到天上,看到很多粉色的莲花金光闪闪,菩萨妈妈一直在慈悲的笑着说:你一定要好好修,消除自己的业障,慈悲普度众生。菩萨妈妈强调说:不消除业障是回不了天上家园的。( _7 x- g. a! O% G/ a
~$ F" i* k$ h
师兄们一定要精进修心修行,忏悔业障,不断的改正自己的无明习气,慈悲众生,跟着菩萨妈妈回家。感恩师兄们耐心的看完我的分享,由于我没有文化,说的很显浅,如果能够带给师兄们一点点的利益,是我今天分享的最大愿望。
8 w \5 O1 u( U) Q慈缘 合十 |
|